![]() |
![]() |
|
| تقدیم می کند: |
|
طلسم چیست؟ طِلِسم نوشتهای از کلمات و اشکال و ارقام و جداول است که دعانویسان و جادوگران و فالبینان، بسته به میزان ماندگاری مورد نظرشان، روی کاغذ و تکه فلز و پوست و حیوانات نقش میکنند. تفاوت مهم میان دعا و طلسم این است که دعا را به زبان مرسوم و کامل مینویسند، ولی در طلسم کلماتی از دعا را با حروف ناخوانا، خط و نقطه و حروف شکلی مینویسندو به همین دلیل فهم نوشتههای روی آن برای همه ممکن نیست.
تاثیر به اعتقاد افراد خرافی طلسم بجز نوشته، میتواند بر اشیاء خاصی نیز خوانده شود. پارهای بر این باورند که این طلسم بر پایه دعایی که هنگام ساخت آن خوانده شده یا روی آن نوشته شده باشد دارای اثر و توانایی خواهد بود.
انواع مشهورترین طلسمات ایرانی عبارتند از: نظرقربانی، ببین و بترک، زبان ماهی، مازو، طلسم وان یکاد، هفت مهره، دندان ببر، تربتدان، سم آهو، ناخن گرگ، گوز غلاغ، قاپ گرگ و دعای ام الصبیان. جادو، طالع بینی و فال بینی: آیا باید باور کنیم؟ هزاران سال است که انسانها مجذوب چیزهای ناشناخته و مـرموز هستنـد و در عیـن حـال از آن واهـمـه دارنـد بدون اینکه پروایی از آسیب ها و خطرات آن داشته باشند. برای مــا که مسلمان هستیم، واجب است که ایـن مسـائـل را خوب درک کـرده و بتـوانیم از خـودمــان دربرابر آن محافظت کنیم. جادو داشتن قدرت و نیروی انجام کارهای خارق العاده و غیرممکن جادو نامیده می شود. این قبیل کارها را می توان از نوع افسونگری دانست که به معنای جادویی است که از ارواج خبیث برای اهداف خبیثانه و شر استفاده می کند؛ و یا جزء تردستی دانست که به مهارت انجام حقه هایی گفته می شود که در آن با جادو جنبل چیزی را غیب می کنند، ظاهر می کنند یا ماهیت آن را عوض می کنند. فرمان و حکم خداوند جادوگری در اسلام حرام است. جادوگری و افسونگری فقط با کمک شیاطین امکان پذیر است که وقتی فرد آنها را شریک خدا قرار دهد، به او برای انجام این کارها کمک میکنند. با اینکه سحر رابطه ای با شرک ندارد، اما می تواند فرد را از مسیر درست منحرف کند. اینکار نیز گناه به حساب می آید چون نوعی نافرمانی و سرپیچی از دستورات خداوند است. جادو عملی مخرب است، از اینرو اسلام درمورد آن هشدار می دهد. مومنان باید از جادو و جادوگران دوری کرده و برحذر باشند؛ درمقابل خطرات آن احتیاط کنند و برای نشان دادن ادعاهای دروغین آن بکوشند. شواهد زیر از قرآن و سنت این فرمان را به اثبات می رساند. خداوند در قرآن می فرماید، "و به حقیقت دانستند که آنکس که به جادو روی آورد او را در آخرت هیچ بهره ای نیست و هر آینه بد است آنچه فروختند به آن خودشان را، اگر می دانستند." نقل می کنند که، "پیامبر صل الله علیه و صلم، گفت: از هفت چیز برحذر باشید. همراهانشان از او می پرسند، ای فرستاده خدا! اینها چه هستند؟ او، صل الله علیه و صلم، پاسخ می دهد، شریک قرار دادن هر کس یا هر چیز باخدا، جادوگری، کشتن موجودی که زندگی او از جانب خداوند مقدس پذیرفته شده است، رباخواری، خوردن مال یتیم، فرار از کافران در جنگ، و تهمت زدن به زنان مومن و پاکدامن." مجازات طبق قانون اسلامی، مجازات جادوگران و افسونگران سنگین است. پیامبر، صل الله علیه و صلم، می گوید، "جادوگران را مجازات کنید، زیرا که این کیفری است که از جانب خدا تعیین شده است." واقعیت یا خیال؟ حیله و سحر بر ناظران آن تاثیر می گذارد. "موسی علیه اسلام، گفت بلکه بیندازید پس آنگاه رسنهاشان و عصاهاشان وانموده شد به موسی از سحر ایشان که آنها میشتابند" سحر تاثیری حقیقی خواهد داشت که تغییراتی در بدن به وجود می آورد، حتی تا آن اندازه که می تواند ناتوانی جنسی ایجاد کند. همچنین ممکن است موجب دیوانه شدن و برهم خوردن توازن احساسی فرد شود. خداوند در قرآن می فرماید، "و از آنها مردم می آموزند که به چه طریق بین آدم و همسرش جدایی افتاد، و قادر نخواهند بود زیان رسانند کسی را مگر به اذن خدا." شکستن یک طلسم جادویی بهترین راه برای شکستن طلسم تلاوت آیه هایی مشخص از قرآن و خواندن برخی نیایش ها که توسط پیامبر، صل الله علیه و صلم، نوشته شده است، می باشد. راه دیگر استفاده از داروهایی است که قانوناً برای برخی موارد خاص تحت آزمایش تجویز می شوند. آنچه که حرام و غیرقانونی است استفاده از جادو برای شکستن این طلسم است، چون فقط از طریق شیاطین امکانپذیر خواهد بود. حفاظت از خود دربرابر جادو ایمان داشتن به خدا، پناه آوردن و توکل کردن به او می تواند شما را دربرابر جادو محافظت کند. همچنین ما باید کارهایی را انجام دهید که از منظر خداوند صحیح باشد و از گناهان دوری کنیم. برای این منظور می توانیم آیه ها و دعاهای زیر را بخوانیم: کسی که قبل از رفتن به خواب آیه 255 سوره بقره را بخواند، خداوند برای او محافظی می فرستد که تا زمان بیدار شدنش، از او درمقابل شیاطین محافظت می کند. آیات 285 و 286 سوره بقره را تلاوت کنید و بگویید، "از شر شیطان رجیم به سوی خدا پناه می آورم." جمله زیر را سه مرتبه تکرار کنید: "به نام خدا که ذکر او حفاظتی است درمقابل همه آسیب ها و گزند ها که در آسمان و زمین است. به حق او شنونده داناست." فالبینی فالبینی عقیده ای است که بعضی افراد این توانایی رادارند که با استفاده از روش های جادویی و مرموز به مردم می گویند در آینده چه اتفاقی برالشان می افتد. این کار همچنین توسط کسانی که ادعا می کنند علم ناشناخته ها و نادیده ها را دارند مثل رمالان، کف بینان و از این قبیل انجام می شود. فالبینان از شیطان که در آسمان استراق سمع می کند استفاده می کنند. خداوند در قرآن می فرماید، "آیا خبر دهم شما را از کسی که نازل می شود بر او شیاطین؛ نازل می شود بر هر دروغگوی گناهکار؛ می اندازند گوش (به شیاطین که بازگو می کنند آنچه را از فرشتگان شنیده اند) و اکثرشان دروغگویانند." این علمی که فرشتگان در مورد آن گفته اند بین مردمی که آمادگی باور کردن آنچه فالبینان می گویند را دارند، پخش می شود. مشکل اینجاست که آنچه مردم باور دارند که حقیقت دارد، تغییرشکل یافته و حقیقت از آن بیرون رفته است. فرمان و حکم خداوند فالبینی گناه به شمار می رود به دو دلیل: اول اینکه اشاره بر استفاده از علم ناشناخته ها را دارد که فقط مختص خداوند است. "بگو نمی داند آنکه باشد در آسمان ها و زمین غیب را مگر خدا و نمی دانند که کی برانگیخته میشوند." این به آن معناست که هرکس که تصور می کند چنین علمی دارد، ادعای مالکیت ویژگی الهی را دارد که فقط مختص خداوند است. و دوم اینکه اینکار با استفاده از شیاطین و ایمان آوردن به آنها انجام می گیرد که این هم نوعی از شرک است. خطرات شرکت در جلسات فالگیری در سالهای اخیر، تعداد فالگیران و کف بینان به طرز قابل توجهی افزایش داشته است. تعداد کسانی که در این جلسات شرکت می کنند و به حرفهای آنان ایمان دارند نیز چندین و چند برابر شده است. افرادیکه در جلسات فالگیری شرکت می کنند سه دسته هستند: گروه اول به این دلیل نزد فالگیران می روند که از آنها درمورد آینده شان بپرسند بدون اینکه واقعاً به دروغهای آنان ایمان داشته باشند اما تلاشی هم برای رو کردن دروغهای آنان انجام نمی دهند. افراد این گروه سخت در اشتباهند. گروه دوم کسانی هستند که به غیبگویی فالگیران اعتقاد دارند و برای اطلاع از آینده شان نزد آنها می روند. این افراد نیز ساده لوح می باشند. گروه سوم کسانی هستند که نزد فالگیران می روند و فقط از آنها درمورد آینده شان می پرسند تا حقیقت غیبگویی هایشان را بررسی کرده و بعد نیرنگ آنها را در ملاء عام آشکار کنند. این دسته از افراد فقط می خواهند به مردم اعلام کنند که فالگیری فقط باعث منحرف کردن ایمانشان خواهد شد. اما، اگر کسی درمورد اینکه توانایی انجام چنین عملی را به طور کامل دارد یا نه تردید داشته باشد، نباید اقدام به این عمل نماید. چنین فردی باید خطرات بسیاری را به جان بخرد و اگر اقدامش با شکست مواجه شود باعث ترغیب بیشتر مردم به سمت فالبینان خواهد شد. نظر قرآن درباره طلسم چيست ؟ آيا طلسم وجود داره ؟ اگه وجود داره چطور مي توان آن را از بين برد ؟ پاسخ: سحر و جادو و طلسم واقعیت دارد . قرآن وجود آن را تایید کرده، ولی سحر و جادو که حرام و در حکم کفر است، از دست هر کس بر نمی آید . بسیاری از چیزهایی که جادو و جنبل می نامیم، القاهای روحی و روانی است که به جهت پذیرش ما، تاثیرگذار شده است . ما می توانیم با اتکال به خدا و با پناه بردن به او، از تاثیر های روحی و روانی در امان باشیم. سنت حاکم بر جهان، قانون عمومي اسباب و مسببات يا همان علت و معلول است. خداوند جهان را آفريده و آن را بر اساس قانون علت و معلول ، نظام داده است . اين نظام را بر همه اجزاي هستي حاکم کرده و اراده اش بر اين است که همه چيز از اين مجرا يعني از طريق علت خودش و با نظم و نظام به وجود آيد و دوام يابد و از بين برود . قانون علیت حکم مي کند که آهن تيز، برنده باشد . اگر کسي از آن شمشيري ساخت و بر گردن کسي زد ، آن گردن را ببرد . خدايي که چنين اثري در شمشير تيز قرار داده، به ما انسان ها حکم کرده که شمشير تيز براي زدن گردن فسادگران و ظالمان ستمگر و... است . نبايد آن را به گردن مظلومان بزنيد. از طرف ديگر خدا انسان ها را آفريده و به آن ها قدرت و توان داده ، آنان را به سوي حق دعوت کرده ، از پيمودن غير آن نهي کرده تا با اختيار و آگاهي رهرو حق يا باطل گردند . آنان هم مي توانند رهرو حق شوند و هم باطل . اين گونه نيست که امکان ظلم و ستم و تجاوز و... نداشته باشند ،زيرا اگر اين امکان را نداشتند ، امتحان معنا پيدا نمي کرد . بايد بتوانيد شمشير به گردن مظلوم بزنيد و شمشير وقتي به گردن او مي خورد، بايد آن را ببرد تا بتوان به شما گفت با شمشير به گردن مظلوم نزن. اگر نتوانيد بزنيد يا اگر شمشير نيرد ، ديگر نمي توانيد بگوييد : نزدم و نبريدم. سحر و جادو هم يک سبب است که ساحر با به کار بردن آن بر کارهايي که حرام است، توانمند مي گردد . به قول قرآن مي تواند بين زن و شوهر اختلاف بيندازد و... ؛ اگر بنا باشد اين سبب کارگر نباشد، بايد قانون علت و معلول نقض گردد . با وجود علت، معلول وجود نيابد . اين نقض سنت حاکم بر جهان از خداي حکيم صورت نمي گيرد، همچنان که سنت امتحان خدشه دار مي شود . اما خدا براي بندگان پناهگاه قرار داده و آن پناه بردن به خود او است . خدا اجازه داده سحر ساحر اثر کند ،همچنان که اجازه داده استعاذه و پناه بردن مومن هم اثر گذار باشد و تاثير گذاري سحر ساحر را خنثي کند .بنا بر اين خدا راضي نيست که بدخواهان به مقصود خود برسند، ولي براي در امان ماندن آنان لازم نيست قانون حاکم بر آفرينش را نقض کند، بلکه با همان قانون و با معرفي عامل قوي تر به بندگان خود، راه خنثي کردن اثر سحر ساحر را مي آموزد. اينکه مؤمنان به پناه بردن به خدا و خواندن دعاها و آيات وارد در اين موضوع با خلوص و تضرع دعوت شده اند ، راه نجاتي است در برابر سحر ساحران . اگر خود را به خدا بسپاريم ،هيچ ساحر و غير ساحري نمي تواند به ما ضربه اي بزند، زيرا که خدا در حق بندگان پناه جو ، باطل السحر و شکننده همه طلسم ها است. این در مورد سحر، اما این که می گویند بخت فلان کس را بسته یا محبت فلان زن را از دل شوهرخارج کرده اند و ... ، این ها بیش تر همان القاهای روحی و روانی است که ما با پذیرفتن آن ها به القا کنندگان میدان می دهیم . گاهی هم به افراد بی صلاحیت مراجعه کرده و با گرفتن دعاها و دستور عمل های غیر معتبر، به ترویج خرافات دامن می زنیم ، در حالی که اصل مطلب، توهم و خیال بوده و واقعیت خارجی ندارد. کسی نمی تواند بخت دیگری را ببندد و روند زندگی او را تغییر دهد . این ها همان "دمنده در گره ها" [ النفاثات فی العقد]هستند که با القاهای شیطانی خود و پذیرش ساده لوحانه ما، به اهداف شوم خود می رسند . راه مقابله با این ها هم فقط ایمان و توکل و پناه بردن به خدا و توسل و تضرع به درگاه خدا و اولیای اوست تا به اطمینان قلب برسیم . با مشکلات درافتیم . آن ها را حل کنیم . از سختی ها نهراسیم و شکسته نشویم، بلکه با تحمل و تدبیر آن ها را به شادی تبدیل کنیم . می توانید برای درامان ماندن از این امور سوره مبارکه صافات ، چهار قل(قل یا ایها الکافرون، قل هو الله احد، قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس) ، آیه الکرسی و دعای هفتم صحیفه سجادیه را بخوانید . |
|
+ نوشته شده در
شنبه 1390/05/08ساعت 19:57 توسط ناصر کتابی |
|
|
صفحه نخست پروفایل مدیر وبلاگ پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
| پیوندهای روزانه |
|
وب سایت اطلاع رسانی کاشمر باغ فرهنگ ترشیز دکتر خباز نسیم ظهور سایت منتخب فوتبال نود و دیگر هیچ حجت الاسلام شهاب مرادی آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
اردیبهشت 1391 مرداد 1390 تیر 1390 خرداد 1390 اردیبهشت 1390 فروردین 1390 اسفند 1389 بهمن 1389 آبان 1389 |
| آرشیو موضوعی |
|
مذهبی طنز ورزشی اخبار |
| نویسندگان |
|
سیدابوالفضل حسینی ناصر کتابی |
|
RSS
|